Hadits Ke-1

-
Dari Abu Tsa'labah al-Khusyni [1] ra dia berkata: "Rasulullah Saw kembali dari sebuah pertempuran. Beliau lalu masuk ke masjid dan menunaikan shalat dua rakaat. Salah satu kesukaan beliau adalah mendatangi masjid dan menunaikan shalat dua rakaat setiap kali tiba dari bepergian. Dan setelah memuji-muji Fatimah, lalu beliau menemui istri-istrinya.

Suatu hari Rasulullah datang dari bepergian. Seperti biasanya, sebelum mengunjungi rumah istri-istrinya, terlebih dahulu beliau menemui Fatimah. Fatimah menyambut beliau di depan pintu rumahnya. Ia mencium wajah, bibir dan sepasang mata beliau seraya menagis.


"Kenapa menagis, putriku?" tanya Rasulullah Saw kepada Fatimah.
"Aku bermimpi melihatmu, Rasulullah. Aku melihat wajahmu pucat dan pakaianmu lusuh," jawab Fatimah.
"Jangan menangis, Fatimah," kata Rasulullah. "Sesungguhnya ayahmu ini diutus Allah untuk menyebarkan kebenaran di mana pun di muka bumi ini dengan segala resikonya hingga akhir zaman nanti." [2]

(Diriwayatkan oleh ath-Thabrani, Abu Nu'aim dan al-Hakim).

Catatan:

[1] Seorang sahabat yang dikenal dengan julukannya. Terdapat perselisihan tentang nama aslinya. Ada yang mengatakan "Jurhum", ada pula yang mengatakan "Jarhum", dan ada juga yang mengatakan "Jurtsum". Nama ayahnya juga diperselisihkan. Ada yang mengatakan "Amr", ada yang mengatakan "Qais", dan ada pula yang mengatakan "Qasim".

Dituturkan oleh Abu Nu'aim dari al-Walid bin Muslim, bahwa Abu Tsa'labah pernah mengatakan: "Aku berharap mudah-mudahan Allah tidak mencekikku seperti Dia mencekik kalian." Suatu hari dia pernah berteriak-teriak di loteng rumahnya memanggil nama temannya, Abdurrahman. Padahal Abdurrahman telah lama meninggal dunia bersama Rasulullah Saw. Saat merasa ajalnya hampir tiba, dia beranjak ke mushalla di rumahnya untuk shalat. Dia meninggal dunia ketika sedang sujud." Lihat, Hilyat al-Auliya', oleh Abu Nu'aim II/31.

[2] Lihat, al-Mustadrak I/489. Pada bagian akhir al-Hakim mengatakan: "Hadits ini diriwayatkan oleh para rawi yang dapat dipercaya, kecuali Abu Farwat Yazid bin Sinan." Lihat pula Hilyat al-Auliya' II/30.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Memberi Makan untuk Orang yang Takziyah

-
Gambar
Salah satu persoalan yang sering menimbulkan perdebatan di kalangan umat Islam adalah memberi makanan untuk orang yang takziyah. Sebagian orang, misalnya dari kelompok yang menamakan diri mereka penganut Manhaj Salaf secara tegas mengatakan bahwa seluruh ulama salaf melarang menghidangkan makanan kepada orang-orang yang bertakziyah. Dengan ungkapan semacam itu mereka menghukumi haram makanan yang disuguhkan. Kalangan awam yang tidak memiliki dasar-dasar pemahaman agama yang baik pun pada akhirnya terpangaruh oleh fatwa mereka itu sehingga ikut-ikutan mengharamkan suguhan pada waktu takziyah, sekalipun yang disuguhkan itu hanya sebiji permen atau segelas air mineral.
Baca selengkapnya

Tradisi Ngapati (Ngupati)

-
Gambar
Tradisi ngapati (ngupati) yang biasanya dilaksanakan pada bulan keempat dari kehamilan seseorang pada hakikatnya adalah acara berdoa yang dilaksanakan secara bersama-sama untuk memohonkan kepada Allah agar kelak anak yang akan dilahirkan menjadi manusia yang utuh, sempurna, sehat, memperoleh anugerah rezki yang berkah dan luas, berumur panjang penuh dengan nilai-nilai ibadah, dan memperoleh keberuntungan hidup di dunia dan di akhirat. Dan di dalamnya juga terdapat unsur sedekah. Namun sayang, amalan yang baik ini disalahpahami oleh sebagian orang sehingga tanpa sungkan mereka memvonisnya sebagai perbuatan bid’ah yang akan menjerumuskan pelakunya ke dalam neraka.
Baca selengkapnya

Bacaan Basmalah: Antara Jahr dan Sirr

-
Gambar
Tiga Pendapat Ulama Terkait Bacaan Basmalah Pertama , membaca basmalah dihukumi wajib setiap membaca surah al-Fatihah dalam setiap raka’at. Bagi imam dalam shalat jahriyyah disunnahkan membacanya dengan keras. Demikian pendapat Imam al-Syafi’i dan kaum salaf.  Kedua , membaca basmalah hukumnya sunnah ketika membaca surah al-Fatihah, dan sunnah dibaca secara pelan ( sirran ) dalam setiap shalat. Demikian pendapat Imam Abu Hanifah dan Imam Ahmad bin Hanbal.  Ketiga , membaca basmalah tidak diwajibkan dan tidak disunnahkan dalam shalat maktubah (fardhu). Tetapi boleh membacanya dalam shalat sunnah. Demikian pendapat Imam Malik.
Baca selengkapnya